06
05
04
03
02
01

استاد شیخ علیرضا حدائق روز شنبه 30 شهریور 98 در مهدیه بزرگ شیراز با موضوع «عاشورا و مهدویت» سخنرانی کردند.

مهم‌ترین مطالب:

?مهدی‌های دوازده‌گانه

امام حسین (ع) می‌فرمایند: ما اهل‌بیت (ع)، دوازده مهدی هستیم. مهدی یعنی هدایت‌کننده.

و بعد برای اینکه شبهه‌ای در شناخت اهل‌بیت (ع) پیش نیاید فرمودند: اولین این دوازده مهدی، حضرت علی بن ابی‌طالب (ع) و آخرین آن‌ها، نهمین فرزند من است.

امام صادق (ع) در روایتی می‌فرمایند: «اَوّلُنا مُحَمّد، أوسَطُنا مُحَمّد، آخِرُنا مُحَمّد و کُلُّنا محمد»

?برکات زمان ظهور

امام حسین (ع) می‌فرماید: دوازدهمین امام، با قیامش، زمین را احیاء می‌کند.

بشر بعد از ظهور، از نظر علمی جهش بیش از 13 برابری می‌کند. در روایت آمده است که تمام علم 27 حرف است و تا قبل از ظهور امام، مردم تنها به دو حرف پی می‌برند.

در زمان ظهور امام زمان (عج) زمین از نظر فیزیکی تغییرات اساسی می‌کند و خیر و برکاتش آشکار می‌شود.

با گسترش علم بعد از ظهور، از منابع و ذخایر زمین، بهره‌برداری می‌شود.

?زنگ خطر

وجود مؤسسات خیریه‌ و مراکز خدمت‌رسانی، نتیجه عمل نکردن بشریت به وظیفه خود است.

گسترش زندان‌ها و دادگاه‌ها دلیل بر افت اخلاقی بشر در عصر غیبت است.

گسترش مراکز خیریه ازاین‌جهت ارزش است که عده‌ای پای‌کار هستند و کمک‌های مردمی را در جای خود توزیع می‌کنند ولی از جهتی دیگر زنگ خطر است که مردم از هم نوعان خود غافل شده‌اند و عده‌ای اندک، بار زمین‌مانده آن‌ها را به دوش می‌کشند.

?یاری به هنگام

 ارادت به امام، بدون عمل فایده‌ای ندارد. فرزدق شاعر به امام حسین (ع) عرض کرد: دل‌های کوفیان با شما ولی شمشیرشان علیه شما است.

حبیب بن مظاهر افتخار شهدای عالم و با امام همراه شد ولی سلیمان بن صرد خزاعی، به‌موقع، امام را یاری نکرد.

هر دو کشته شدند اما تفاوت میان این دو، از زمین تا آسمان است.

?با امام بودن

با امام بودن، هنر است؛ نه امام زمان را دیدن.

خیلی‌ها امام را دیدند ولی با امام نماندند.

در دعاها رضایت امام زمان (عج) را بخواهیم.

 اگر توفیق تشرف هم حاصل شد، چه‌بهتر.

?ثواب جهاد در رکاب رسول‌الله (ص)

امام حسین (ع) فرمود: کسانی که در غیبت امام بر دو چیز صبر ‌کنند خداوند ثواب این منتظر را مانند کسی قرار می‌دهد که در رکاب رسول خدا (ص) به جهاد می‌پردازد:

1- آزار و اذیت‌ها؛

 2- تکذیب‌ و تخریب‌ها.

05
04
03
02
01

استاد شیخ علیرضا حدائق روز یکشنبه 24 شهریور 98 در ادامه سلسله مباحث «اهمیت و آثار نماز» با تأکید بر آیه 7 سوره محمد به «تأثیرات معنوی نماز» پرداختند.

مهم‌ترین مطالب:

?روش خدا در تربیت

در تربیت، به فرزندانتان شخصیت بدهید!

گاهی اوقات مدیران می‌خواهند با تهدید و تخریب و توهین، زیرمجموعه خودشان را به انجام کاری دعوت کنند.

از خدا یاد بگیرید که چگونه با بندگانش برخورد می‌کند.

خدا به بنده‌اش می‌گوید: اگر مرا یاری کردید من نیز شما را یاری می‌کنم.

این‌قدر شخصیت می‌دهد که این کار را برای من انجام بده من نیز برایت انجام می‌دهم.

?قانون عمل و عکس‌العمل

پاداش الهی دقیقاً منطبق با عملکرد انسان‌ها است.

هرگونه عمل کردید پاداش دریافت می‌کنید. اگر یاری کنید شما را یاری می‌کنند و اگر رها کردید رها می‌شوید.

راه پولدار شدن، انفاق برای خدا است. محال است برای خدا هزینه کند و خدا او را تأمین نکند.

اگر می‌خواهید عزیز شوید برای خدا تواضع کنید.

هرچه اینجا سرمایه‌گذاری کنید خدا به شما می‌دهد. البته خدا بسیار بیشتر از عمل فرد، پاداش می‌دهد.

?به ظاهرت اهمیت بده!

ائمه (ع) هنگام نماز، بدنشان می‌لرزید و رنگ از رخساره‌شان می‌پرید. می‌فرمودند: می‌خواهیم در محضر پروردگار سخن بگوییم.

بعضی از ما با زیرپیراهنی پاره و مهر شکسته و جانماز وارفته نماز می‌خوانیم یعنی ضعیف‌ترین امکانات را برای نماز می‌گذاریم.

اگر با همان وضعی که به مسجد می‌آییم بگویند الآن می‌خواهیم تو را نزد استاندار ببریم برخی از ما می‌گوییم سرووضع ما مرتب نیست.

این‌گونه است که مزد بیشتر از این دریافت نمی‌کنیم.

?نماز و رحمت الهی

امام علی (ع) می‌فرمایند: نماز، سبب نزول رحمت خدا می‌شود.

در خانه و جامعه‌ای که نماز اقامه می‌شود رحمت خدا نازل می‌شود.

در حدیث قدسی است که خداوند می‌فرماید: وقتی می‌خواهم بر امتی عذاب نازل کنم آبرودارهایی را نگاه می‌کنم که در گوشه و کنار جامعه هستند و به برکت آن‌ها عذاب را از جامعه برمی‌دارم.

?نماز با انسان چه می‌کند؟

امام علی (ع) می‌فرمایند: خدا به نمازگزاران سه ویژگی می‌دهد:

  • نیکویی از سرتاپای او را فرامی‌گیرد.
  • ملائکه الله از پایین پای او تا اوج آسمان او را احاطه می‌کنند.
  • وقتی‌که نماز انسان تمام می‌شود و رو از نماز برمی‌گرداند از طرف خدا به او خطاب می‌شود: به‌سوی چه کسی روی برگرداندی؟ اگر نمازگزار می‌دانست با چه کسی سخن می‌گوید هیچ‌گاه از نماز خارج نمی‌شد.

لِلْمُصَلِّي ثَلاَثُ خِصَالٍ: يَتَنَاثَرُ الْبِرُّ مِنْ عَنَانِ السَّمَاءِ إِلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ، وَتَحُفُّ بِهِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ لَدُنْ قَدَمَيْهِ إِلَى عَنَانِ السَّمَاءِ، وَيُنَادِيهِ مُنَادٍ لَوْ يَعْلَمُ الْمُصَلِّي مَنْ يُنَاجِي مَا انْفَتَلَ

04
03
02
01
05

استاد شیخ علیرضا حدائق شنبه 23 شهریور 98 در ادامه جلسات گذشته به مسأله «اهمیت و آثار نماز» پرداختند.

مهم‌ترین مطالب:

?هرچه کُنی به خود کُنی

شخصی در مدینه این آیه را زیاد می‌خواند: «إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا» اگر خوبی کردید به خودتان کرده‌اید و اگر بدی کنید به خودتان برمی‌گردد.

همسایه یهودی او شنید؛ خواست تنبیهش کند. غذای مسمومی تهیه کرد و به در خانه‌اش برد.

آن مسلمان، غذا را سر زمین برد و هنگام استراحت، خواست غذا بخورد که دو جوان رسیدند و گفتند: ما گرسنه هستیم و به ما غذا بده. غذای خودش را به آن‌ها داد.

غروب که به خانه برگشت صدای شیون از خانه همسایه بلند بود. علت را پرسید گفتند این‌ها دو پسر داشتند که سال‌ها به مسافرت رفته بودند و به‌محض این‌که به منزل رسیدند مردند.

برای عرض تسلیت به خانه همسایه رفت. جسد دو جوان را دید و شناخت.

تا زن یهودی او را دید گفت: تو زنده‌ای؟ ناهارت را نخوردی؟

گفت: ناهار مرا این دو جوان خوردند. من نمی‌دانستم بچه‌های شما هستند.

زن یهودی به سر زد و به صدق این آیه رسید.

در تاریخ آمده است که همین آیه، سبب مسلمان شدن این خانواده شد.

?فلسفه آفرینش

آثار نماز برای خود انسان است.

قرآن می‌فرماید: اساساً انسان‌ها و جنیان را برای عبادت و پرستش آفریدیم.

امام صادق (ع) می‌فرماید: منظور از عبادت، معرفت است.

خروجی نمازتان باید معرفت بیشتر باشد. نمازی که باعث شناخت خدا نشود آن نمازی نیست که خدا مدنظر دارد.

?بشناسد می‌پرستد

امام حسین (ع) می‌فرمایند: ای بشریت! خدا انسان‌ها را نیافرید مگر برای معرفت.

ما را خلق کرده‌اند که شناختمان را توسعه بدهیم. عبادت، وسیله است.

رفتارهای اجتماعی سالم و کارهای خداپسندانه باید ما را در همین چارچوب حرکت بدهد.

امام فرمود: هرچه معرفت انسان‌ها بالاتر برود بندگی آن‌ها بیشتر می‌شود.

دیدید بعضی‌ها در بندگی خدا سست هستند به این دلیل است که معرفت و شناختشان ضعیف است.

أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَللَّهَ جَلَّ ذِكْرُهُ مَا خَلَقَ اَلْعِبَادَ إِلاَّ لِيَعْرِفُوهُ فَإِذَا عَرَفُوهُ عَبَدُوهُ

?مهم‌تر از زیارت امام حسین (ع)!

مرحوم علامه نوری تا اواخر عمرش اگر کسی به ایشان مراجعه می‌کرد تا می‌توانست به کسی ارجاع نمی‌داد و خودش همراه او می‌رفت و مشکلش را حل می‌کرد.

شاگردان به ایشان گفتند: برای شما زیبنده نیست مستقیماً این کار را بکنید. به ما بسپارید!

علامه نوری گفته بودند: سال‌ها باورم این بود که بعد از واجبات، عالی‌ترین عمل استحبابی در اسلام، زیارت کربلای امام حسین (ع) است. چند سال قبل، حدیثی را دیدم که رفع مشکلات مسلمانان را از زیارت امام حسین (ع) نیز مهم‌تر می‌دانست.

دلم می‌خواهد مشکلات مردم را تا خودم می‌توانم، انجام بدهم.

?فرزندم از خودم جلوتر

آقایی می‌گفت شب‌ها که برای نماز شب بیدار می‌شوم می‌بینم پسر 16 ساله‌ام در قنوت نماز وتر است.

خیلی خجالت می‌کشم. با خود می‌گویم: تو هم سن این بچه که بودی نمازهای صبحت قضا می‌شد ولی این پسر، نماز شبش قضا نمی‌شود.

این معرفت است که اگر ایجاد شود دیگر لازم نیست به کسی بگویید نمازش را بخواند یا حجابش را رعایت کند یا حرام‌خوری نکند.

خودش رعایت می‌کند.

08
07
06
05
04
03
02
09
01

استاد شیخ علیرضا حدائق روز پنج‌شنبه 21 شهریور 98 در ادامه سلسله مباحث «اهمیت و آثار نماز» نکات مهمی را مطرح نمودند:

مهم ترین مطالب:

?عبادت عاقلانه

شخصی نزد امام صادق (ع) از عبادت زیاد فردی سخن گفت.

امام پرسیدند: عقلش چطور است؟

گفت: عبادت زیاد می‌کند.

حضرت فرمود: معیار پاداش خدا در روز قیامت، نسبت به اعمال مردم، عقل و معرفت آن‌ها است.

?کار زیاد یا خوب؟!

خدا، عمل زیاد نمی‌خواهد بلکه عمل خوب می‌خواهد.

پیامبر (ص) به امام علی (ع) فرمود: یا علی! اگر دیدی مردم به کارهای زیاد، سرگرم هستند تو به کارهای خوب بپرداز!

عمل کم ولی با کیفیت بارزش تر از عمل بی‌کیفیت است.

?ای‌کاش الاغی داشت

امام صادق (ع) فرمودند: فرشتگان دیدند عابدی شب و روزش عبادت خدا است ولی پاداشش اندک است. علت را از خداوند پرسیدند.

از طرف خدا خطاب شد یکی از شما با این عابد هم‌نشین شود. آن فرشته به شکل جوانی درآمد و بر عابد وارد شد.

بعد از چند روز مأنوس شدن، سر حرف را باز کرد و گفت: این همه خدا را می‌پرستی از خدا چیزی می‌خواهی؟

گفت: ای‌کاش خدای ما الاغی داشت تا این چمن‌ها و سبزه‌ها را می‌خورد تا این علف‌ها این‌قدر رشد نکند.

آن فرشته فهمید این همه عبادت، معرفت لازم را ایجاد نکرده است.

?نماز یا نرمش؟!

رمز سلامت خانواده در پرتوی نماز است؛ زیرا خداوند می‌فرماید خانواده‌ات را به نماز توصیه کن.

البته شاید برخی، نمازشان به عادت تبدیل شده باشد ولی آنچه می‌گوییم نمازی است که انسان را از زشتی‌ها باز دارد.

مرحوم آیت‌الله مشکینی (ره) می‌فرمودند: بعضی‌ها نمازشان نرمش و روزه‌شان رژیم غذایی است.

درحالی‌که باید حال بعد از نماز با حال قبل از نماز متفاوت باشد.

?نماز در حاشیه

یکی از مشکلات ما این است که نماز می‌خوانیم ولی به اول وقت اهمیت نمی‌دهیم.

پیامبر (ص) می‌فرماید: اگر به اول وقت اهمیت ندهید برکت از رزقتان می‌رود.

طرف می‌گوید: هر چه می‌دویم به‌جایی نمی‌رسیم. خب! نمازت را چطور می‌خوانی؟

نمازت در حاشیه است و انتظار داری خودت در متن باشی؟

?عاقبت‌به‌خیر شوید!

در زندگی، عاقبت‌به‌خیری شرط است درحالی‌که عمرتان تمام می‌شود. پدرانتان رفتند شما نیز خواهید رفت.

این ملک که می‌بینی گاه از تو و گاه از من / جاوید نخواهد ماند خواه از تو و خواه از من

خداوند رمز عاقبت‌به‌خیری را تقوا نام می‌برد و زمینه متقی شدن را نماز می‌داند.

در همه جای قرآن خدامحور را تقوا قرار داده است.

?به هیچ کس بی احترامی نکن!

ما از تقوای یکدیگر بی‌خبریم.

امیرالمؤمنین (ع) می‌فرماید: به هر کسی رسیدید با احترام برخورد کنید. یک‌وقت همان کسی که به او توجه نمی‌کنید ولی خدا است و تو بی‌خبری.

همان حمال بازار و کارگری که زباله‌ها را جمع می‌کند سیم او وصل است و خیلی‌ها باید از او تقاضای دعا کنند.

?رمز خوشی و رفاه

پیامبر (ص) فرمودند: امت اسلام در خوشی به سر می‌برند تا زمانی که چهار چیز را رعایت کنند:

  • تا به یکدیگر محبت می‌کنند.
  • تا به یکدیگر کمک می‌کنند.
  • تا در جامعه از حرام فاصله می‌گیرند.
  • تا زمانی که امانات را ادا کنند.

در ادامه فرمودند: اگر این‌ها فراموش شود جامعه مبتلا به خشک‌سالی و گران شدن قیمت‌ها می‌شود.

خدا برای کسی بد نمی‌خواهد. شأن خدا دور از آن است که بنده‌ای را بی‌جهت مکافات کند.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله: «لا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا تَحَابُّوا، وَأَدُّوا الأَمَانَةَ، وَاجْتَنَبُوا الْحَرَامَ، وَقَرُّوا الضَّيْفَ، وَأَقَامُوا الصَّلاةَ، وَأَتَوْا الزَّكَاةَ، فَإِذَا لَمْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ ابْتُلُوا بِالْقَحْطِ وَالسِّنِينَ»

?آیا وظیفه نداریم؟

امام علی (ع) فرمودند: بعدازاین که خدا به پیامبر (ص) بشارت بهشت را داد حضرت، نفس خود را به‌سختی می‌انداخت.

شخصی از حضرت پرسید: خدا که بهشت را برای شما تضمین کرده است.

حضرت فرمودند: آیا من وظیفه ندارم آفریدگار مهربانم را پرستش کنم؟

آیا ما تکلیف نداریم که از او تشکر کنیم؟

05
03
04

استاد شیخ علیرضا حدائق روز چهارشنبه 20 شهریور 98 در دهه دوم محرم ، سلسله مباحث «اهمیت و آثار نماز» را آغاز کردند.

مهم  ترین مطالب:

?هر روز در خانه بگویید!

پیامبر (ص) فرمودند: آفرین بر پدر و مادری که هر روز در خانه از نماز یاد می‌کنند و خطاب می‌کنند: ای اهل خانه! نمازتان نمازتان! زکاتتان زکاتتان! حقوق دیگران را بپردازید. وظایف خود را در برابر خدا انجام دهید.

نیازمندان نیازمندان! نسبت به نیازمندان جامعه بی‌تفاوت نباشید.

این‌ها مسائلی است که هر روز باید نسبت به خانواده یادآوری کنیم.

?خسته نشویم

در تذکر دادن خسته نشویم. بسنده نکنیم به این‌که گفته‌ایم و می‌دانند.

همان‌طوری که روزانه نیاز به تغذیه جسم دارید روزانه به تغذیه روح نیز نیاز دارید.

البته باید با زبان خوش، ‌بیان شود. متأسفانه بخشی از ما سلیقه تربیت هم نداریم یعنی روشمان روش خوبی نیست.

به قول آیت‌الله مطهری برخی امربه‌معروفشان، امر به منکر می‌شود و آن‌گونه حرف می‌زنند که طرف مقابل را از دین زده می‌کند.

?بلند صدا می‌زدند

تا چند ماه بعد از نزول آیه «وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا» زمانی که پیامبر (ص) می خواستند به مسجد بروند مقابل درب خانه امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) که می‌ایستادند بلند صدا می‌زدند: الصلوة الصلوة

سپس آیه تطهیر را می‌خواندند و بعدازآن به مسجد می‌رفتند.

خدا امر کرده است رسول خدا (ص) اهلش را به نماز سفارش کند.

?اول بزرگان

فرزندانتان را به شما پاک تحویل دادند. اگر در تربیت کوتاهی کردید و تزلزل پیدا کردند در قیامت باید پاسخگو باشید.

البته والدین تلاش خود را می‌کنند ولی فرزند مسیر دیگری را طی می‌کنند. این بک بحث دیگری است.

مدیران ما باید بحث نماز را اجرایی کنند. وزرای ما باید نماز اول وقت را به زیرمجموعه خودشان یاد بدهند.

پدر، باید اول خودش به نماز بایستد تا فرزندان یاد بگیرند.

?رها کرده‌اند

خانواده، مهم‌ترین زمینه امربه‌معروف و نهی از منکر است.

قرآن به پیامبر (ص) می‌فرماید: خانواده‌ات را دریاب!

بخشی از ناهنجاری‌های اجتماعی ریشه در خانواده دارد.

خانواده‌ها رها کرده‌اند و آن‌وقت حرف متدینین اثری نمی‌گذارد.

بارها به مسئولین آموزش‌وپرورش عرض کرده‌ام: این دانش آموزان معلول عملکرد خانواده‌ها هستند. شما بر خانواده‌ها اهتمام بورزید. اگر خانواده بفهمد، نتیجه‌اش تربیت صالحان می‌شود.

طراحی و پشتیبانی توسط گروه نرم افزاری رسانه