استاد شیخ علیرضا حدائق 21 فروردین 98 مصادف با شب میلاد امام سجاد (ع) در بیان فضایل و ویژگی‌های آن امام همام در مسجد الرسول (ص) قصردشت شیراز سخنرانی کردند.

مهم‌ترین مطالب:

کارستان اهل‌بیت (ع)

بنی‌امیه با اسیر کردن اهل‌بیت (ع) در جریان عاشورا بنیان خودشان را از بین بردند. لذا زهری می‌گوید: بزرگ‌ترین اشتباه بنی‌امیه آوردن اسرا به دمشق بود. اهل‌بیت (ع) فکر منحرف مردم را اصلاح کردند.

سرزمین شامی که در بدو ورود اسراء، هزار زن رقاصه دور کجاوه حضرت زینب (س) می‌کوبند و می‌رقصیدند به مرحله‌ای رسید که یزید به این نتیجه رسید که اگر این اسراء بیشتر از این در شام بمانند کاری که حسین بن علی (ع) در کوفه و کربلا تعقیب می‌کرد حضرت زینب (س) و امام سجاد (ع) در شام عملی می‌کنند.

پنج علامت مؤمن

امام سجاد (ع): خَمْسُ خِصالٍ مِنْ عَلاماتِ الْمُؤْمِنِ:

• 1- الوَرَعُ فِي الْخَلْوَةِ: مؤمن در خلوت ورع و پاکی دارد. انسان در جمع حفظ آبرو می‌کند. ولی آقایان در خلوت‌هایتان، در سفرهای خارج از کشور، در اتاق‌های دربسته، در جمع‌هایی که می‌گویید هیچ‌کس نیست ولی خدا هست، آنجایی که هیچ دوربینی نیست، آنجایی که نمی‌توانند برای ما سند درست کنند آیا ورع را رعایت می کنیم؟
• 2- وَ الصَّدَقَةُ فِي الْقِلَّةِ: مؤمن در تنگدستی نیز صدقه می‌دهد. صدقه فقط کار پولداران نیست. از هر کسی به‌اندازه توانایی‌اش انتظار دارند.
• 3- وَ الصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصيبَةِ: مؤمن در مصیبت‌ها صبور است. در بیماری، فقر، مرگ و مصیبت‌های دیگر صبور هستند.
• 4- وَ الْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ: مؤمن در عصبانیت، خودش را کنترل می‌کند.
• 5- وَ الصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ: راست‌گویی درجایی که بترسد؛ درجایی که امنیت داریم هنر نیست.

• ادامه مطلب...

  بازدید: 2259

  1.   0 نظرات
  2.   2259 بازدید

استاد شیخ علیرضا حدائق 19 فروردین 98 مصادف با شب میلاد امام حسین (ع) در مسجد النبی (ص) با موضوع «ویژگی های امام حسین (ع) از نگاه پیامبر (ص)» سخنرانی کردند.

مهم ترین مطالب:

هفت ویژگی امام حسین (ع) از نگاه پیامبر (ص)

«قال رسول‌الله (ص): وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ فِي السَّمَاءِ أَكْبَرُ مِنْهُ فِي الْأَرْضِ»

به خدایی که منِ پیامبر را به نبوت برگزید حسین بن علی در آسمان ها عظمتش بیشتر از روی زمین است.

این اربعین‌ها و محرم‌ها و صفرها و این ادب‌ها و احترام‌ها به مراتبی بیشتر از این در آسمان ها و ملکوت نسبت به امام حسین داریم.

«فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ»

در سمت راست عرش خدا عبارتی مکتوب شده است و پیامبر (ص) که به معراج رفتند تمام اسرار را به حضرت نشان دادند

خداوند هفت ویژگی را نسبت به امام حسین (ع) نام می‌برد:

• 1- «مِصْبَاحٌ هَادٍ»؛ چراغ هدایت است.
• 2- «وَسَفِينَةُ نَجَاةٍ»؛ کشتی نجات است.
• 3- «وَإِمَامٌ غَيْرُ وَهْنٍ»؛ امام حسین (ع) پیشوای توانا است.

4 و 5 - «وَعِزٌّ وَفَخْر»؛ مظهر عزت و فخر است.

6- «وَبَحْرُ عِلْمٍ»؛ او دریای علم است.

7- «وَذُخْرٌ» سید الشهداء ذخیره الهی تا ابدیت است.

بزرگ کشتی نجات

شخصی از امام صادق (ع) سؤال کرد: این‌که امام حسین چراغ هدایت و کشتی نجات است آیا این صفت خاص امام حسین است یا همه ائمه چنین خصوصیتی دارند؟

امام (ع) فرمودند: همه ائمه (ع) این خصوصیت را دارند ولی «ان سفینه الحسین اوسع» کشتی امام حسین (ع) وسعتش بیشتر است؛ و لذا شما می‌بینید امام حسین (ع) یک ویژگی‌هایی دارد که پیامبر (ص) نیز ندارد. خاک خوردن در اسلام حرام است؛ حتی خاک قبر پیامبر (ص). ولی در روایات داریم که تربت سیدالشهدا (ع) شفا است و خوردن آن به این قصد اشکالی ندارد.

توفیق زیارت کربلا

در روایات معتبر متعدد داریم که کسانی که وضع مالی‌شان خوب است سالی دو بار به کربلا بروند و فقرا سالی یک‌بار به کربلا بروند. این صریح روایت امام صادق (ع) است.

اعتقادم این است که کار پول نیست. کار دل است.

میلیاردر سراغ دارم که مُرد و کربلا نرفت.

از خدا بخواهید دعوت کند.

دو نفر از ائمه (ع) هستند که زیارت آن‌ها گناهان گذشته و آینده را می‌بخشند؛ یکی امیرالمؤمنین (ع) و دیگری سید الشهداء (ع).

پیشوای توانا

سیدالشهدا (ع) برای خدا همه‌چیز خود را داد؛ برادران، فرزندان و خواهران.

گاهی اوقات به واجباتمان عمل نمی‌کنیم اما امام حسین (ع) برای حفظ دین جان داد.

ما برای دین چکار کردیم؟

او پیشوای توانا است. از همه‌چیز برای خدا گذشت.

امام حسین (ع) مظهر عزت و آبرو

خدا به امام حسین (ع) عزت و آبرو داد. در اربعین گذشته، مسیحی‌ها و علمای یهودی آمده بودند. کسانی که مسلمان نبودند به احترام امام حسین (ع) به زیارت اربعین آمده بودند.

گاندی می‌نویسد: من هندوستان را نجات ندادم مگر به‌واسطه پیمودن راه آن شهید خفته به خون در کربلا.

بازدید: 1087

استاد شیخ علیرضا حدائق یکشنبه 11 فروردین 98 مصادف با شب شهادت امام کاظم (ع) در حرم مطهر احمد بن موسی (ع) شاه‌چراغ که به صورت زنده از حساب شخصی استاد حدائق در اینستاگرام نیز پخش شد سخنرانی کردند.

ایشان در تشریح روایتی از آن امام همام به دو حجتی که خداوند برای هدایت بندگان خود قرار داده است اشاره کرد و افزود: یک حجت، حجت ظاهری است که انبیاء و پیامبران و ائمه هستند و یک حجت درونی نیز وجود دارد که همان عقل است؛ اما سؤال اینجا است که چرا انسان‌ها با این فرصتی که در اختیار آن‌ها قرار داده است هدایت نمی‌شوند؟

استاد حدائق در تشریح اهمیت رسالت انبیاء و ائمه (ع) حتی در دوران غیبت آن‌ها فرمود: ثوابی که شما مردم با درستکاری و راستی و پاکی در عصر غیبت می‌برید بسیار بیشتر از ثوابی است که مردم معاصر ائمه (ع) می‌بردند؛ چراکه امام در دسترس شما نیست.

خدا، امام خمینی (ره) این معمار انقلاب اسلامی را رحمت کند که فرمودند: در هیچ دوره‌ای به‌اندازه امت ما، این‌قدر آماده بکار نبوده‌اند. امام (ره) یک سخنرانی می‌کردند و می‌فرمود: من بازوی بسیجی‌ها را می‌بوسم جبهه از نیرو پر می‌شد ولی سید الشهداء (ع) سخنرانی می‌کند و از قریب بیست‌هزارنفری که شاهد حضورش بودند حتی به تعداد انگشتان یکدست، به آن حضرت نپیوستند.

امام سجاد (ع) فرمودند: اگر کسی ایمان و اخلاق و تقوایش را در دوران غیبت حفظ کند و پاک و سالم بماند خدا ثواب هزار شهید مانند شهدای بدر و احد را به او می‌دهد.

نوع مشکلات بشر نیز این است که دشمن، ارتباط او را با این حجت الهی قطع می‌کند. تمام تلاش دشمن در فضای حقیقی و مجازی این است که مردم را از باورهای معنوی و اعتقادی و تبعیت از حجت‌های الهی دور کند.

اخیراً نکاتی را از پاپ نقل کردند که یک سری از باورهای اعتقادی در انجیل و کتاب‌های آسمانی را زیر سؤال برده است. این همان است که دشمن می‌خواهد. بنا به فرموده امام علی (ع) نه سبقت و نه تأخیر از امام معصوم پسندیده نیست.

استاد حدائق در تشریح حجت باطنی که همان عقل است به حدیثی از امام صادق (ع) در تعریف عقل اشاره کردند که عقل آن است که به‌واسطه آن خداوند متعال پرستش شود. آنچه معاویه داشت عقل نبود بلکه نیرنگ بود.

امام کاظم (ع) در روایتی عوامل از بین رفتن عقل را بیان می‌کنند. حضرت می‌فرمایند: «يا هشام، مَن سلّطَ ثلاثا على ثلاثٍ فكأنّما أعانَ على هَدْم عقله: من أظلم نورَ تفكّره بطول أمله، ومحا طرائفَ حكمته بفضول كلامه، وأطفأ نورَ عِبْرته بشهوات نفسه»

اگر کسی در زندگی سه چیز را بر سه چیز مسلط کرد خودش در از بین بردن عقلش اقدام کرده است:

• 1- با آرزوی دراز نور تفکر را خاموش می کنند؛ ارزش فکر را از دست ندهید. برای خودتان وقت بگذارید و ساعتی را به محاسبه خودتان اختصاص دهید. آینده‌نگری با آرزوی دراز متفاوت است. اعتقادم این است که برخی از تلاش‌های مردم امروز ما در دنیای امروز، برای فردای نیامده است. چند درصد با مردمی مواجه هستید که بگوید اگر امروز کار نکنم نان شب ندارم بخورم. آقا از الآن برای بیست سال دیگر جمع می‌کند. برخی اگر الآن دست از کار بشویند تا پنجاه سال پس‌انداز کرده است ولی نمازش قضا است و صله‌رحمش تعطیل است و واجباتش کنار گذاشته‌شده است. این همان آرزوی دراز است که فکر را از انسان می‌گیرد.
• 2- اگر کسی با حرف‌های زیادی، سخن‌های حکمت‌آمیز خودش را از بین ببرد به عقل خودش آسیب‌زده است. پرحرفی و نسنجیده سخن گفتن یک آسیب است و هیچ عضوی مثل زبان در زوال و نابودی اعمال انسان‌ها کارساز نیست.
• 3- نورانیت عبرت را به شهوات نفس از بین ببرد. دنیا سراسر آمیخته از عبرت است. در این شهر بزرگانی بودند که بین ما نیستند. صدسال قبل مدیریت شهر در دست کسانی بود که الآن در بین ما نیستند و صدسال دیگر نیز خبری از ما نیست. شهوت سبب می‌شود که انسان نتواند از عقل خود در جهت عبرت استفاده کند.
• ادامه مطلب...

  بازدید: 824

  1.   0 نظرات
  2.   824 بازدید

استاد شیخ علیرضا حدائق در مراسم بزرگداشت جان‌باختگان سیل اخیر شیراز که 8 فروردین 98 با حضور مردم و مسئولین استانی در شبستان بزرگ امام خمینی (ره) حرم مطهر احمد بن موسی (ع) شاه‌چراغ برگزار شد و به صورت زنده از حساب شخصی استاد حدائق در اینستاگرام پخش شد سخنرانی کردند.

ایشان در ابتدا با عرض تسلیت و همدردی با بازماندگان جان‌باختگان سیل اخیر شیراز به بررسی موضوع «نقش صبر در زندگی انسان» پرداختند و با بیان این‌که این مصیبت‌ها و ابتلائات هم برای مصیبت دیدگان وهم برای کسانی که از گزند این مصیبت در امان بوده‌اند، موجب امتحان است افزودند: در برابر این سختی‌ها دیگران را دعوت به شکیبایی کنیم. در این اوضاع سختی که دشمنان این نظام، چشم‌ها را متوجه کرده‌اند که شکست و خللی را ایجاد کنند یکدیگر را زیر سؤال نبریم.

استاد حدائق ضمن تقدیر از حضور مردم و مسئولین کشوری، نیروهای نظامی و انتظامی در کمک‌رسانی به سیل‌زدگان تأکید کردند: عمق این ضایعه زیاد است و خدای‌نکرده این عزیزان مصیبت‌زده به فراموشی سپرده نشوند. برخی از خانه‌ها را دیدم که صد در صد تخریب‌شده است و زندگی آن‌ها کاملاً ازدست‌رفته است و از سوی دیگر می‌دیدم که افرادی به سیل زدگان اظهار می‌کردند اگر جایی ندارید خانه ما در خدمت شما است.

مسئول حوزه علمیه منصوریه شیراز با استناد به حدیثی از امام هادی (ع) افزود: دنیا دست‌به‌دست می‌چرخد. امروز مال شما است و فردا از شما می‌گیرند. امروز این مقام و مسئولیت و ثروت و قلم و اعتبار در دست شما است. پس آن را در جهت کمک به این افراد استفاده کنید.

استاد حدائق با اشاره به تماس تلفنی حضرت آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی و پیام تسلیت ایشان گفتند: معظم له از عموم مردم تقاضا کرده بودند یک عزم جدی و جمعی ایجاد شود. فرمودند خیرین را جمع کنید و از کمک‌های مالی آن‌ها برای جبران این خسارت استفاده کنید. خودشان نیز فرمودند مقلدین ما مجاز هستند از یک‌سوم خمس برای کمک به این خانواده‌های آسیب‌دیده استفاده کنند.

مدیر عامل بنیاد و موسسه فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان فارس در سخنی خطاب به بازماندگان سیل به حدیثی از امام صادق (ع) استناد کردند که حضرت می‌فرمایند: اگر کسی از شیعیان ما به مشکلی مبتلا شد و بر این مشکلات صبوری و شکیبایی کرد خدا به او ثواب هزار شهید می‌دهد.

مسئول حوزه علمیه مولی الموحدین (ع) در بخش پایانی سخنرانی خطاب به قاطبه مردم و مسئولان به حدیثی از امام علی (ع) اشاره کردند که حضرت می‌فرماید: اگر خدا به کسی ثروتی عطا کرده است در دو جا باید صبر کند اول این‌که سهم فقرا و خویشاوندان را بدهد و دیگر این‌که در برابر مصائبی که در جامعه پیش می‌آید از اموالش استفاده کند.

ایشان خطاب به همگان فرمودند: این جریان نیز تمام می‌شود ولی برای همه ما امتحان است که آیا دلجویی و رسیدگی کردیم؟ آیا به مقداری که خدا در اختیار ما قرار داده بود استفاده کردیم؟

بازدید: 1043

استاد شیخ علیرضا حدائق در اولین روز از سال جدید در صحن مطهر امام حسین (ع) سخنرانی نمودند.

ایشان که طبق روال سال‌های گذشته به دعوت بعثه مقام معظم رهبری سخنران اولین روز سال در حرم حضرت اباعبدالله الحسین (ع) بودند با توجه به تقارن شروع سال و روز میلاد امیرالمؤمنین (ع) در تشریح ابعاد شخصیتی آن حضرت از کلام پیامبر اکرم (ص) این حدیث را مبنای سخنرانی خود قرار دادند که می‌فرماید:

يا أبَا الحَسَنِ، مَثلُكَ في اُمَّتي مَثَلُ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»، فَمَن قَرَأَها مَرَّةً فَقَد قَرأَ ثُلُثَ القُرآنِ، ومَن قَرَأَها مَرَّتين فَقَد قَرَأَ ثُلُثَيِ القُرآنِ، ومَن قَرَأَها ثَلاثا فَقَد خَتَمَ القُرآنَ؛ فَمَن أحَبَّكَ بِلِسانِهِ فَقَد كَمَلَ لَهُ ثُلُثُ الإيمانِ، ومَن أحَبَّكَ بِلِسانِهِ وقَلبِهِ فَقَد كَمَلَ لَهُ ثُلُثا الإيمانِ، ومَن أحَبَّكَ بِلِسانِهِ وقَلبِهِ ونَصَرَكَ بِيَدِهِ فَقَدِ استَكمَلَ الإيمانَ. وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ يا عَلِيُّ لَو أحَبَّكَ أهلُ الأَرضِ كَمَحَبَّةِ أهلِ السَّماءِ لَكَ لَما عُذِّبَ أحَدٌ بِالنّارِ.

پيامبر خدا (ص): اى ابوالحسن! مَثل تو در ميان امّت من، مَثَل «قل هو اللّه أحد» است كه هر كس آن را یک‌بار بخواند، یک‌سوم قرآن را خوانده است و هر كس آن را دو بار بخواند، دوسوم قرآن را خوانده است و هر كس آن را سه بار بخواند، [تمام] قرآن را خوانده است. [همچنين] هر كس با زبان به تو ارادت بورزد، یک‌سوم ايمانش كامل شده است و هر كس ارادت زبانى و قلبى به تو بورزد، دوسوم ايمانش كامل شده است و هر كس با زبان و قلبش به تو عشق بورزد و به يارى تو نيز برخيزد، ايمانش به كمال رسيده است. اى على! سوگند به كسى كه مرا به‌حق فرستاد، چنانچه زمينيانْ تو را بدان سان كه آسمانيان دوست دارند، دوست بدارند، هیچ‌کس به آتشِ دوزخْ گرفتار نمی‌آید.

استاد در ادامه اوصاف سعادتمندان واقعی را از دیدگاه علی ابن ابی‌طالب (ع) برشمردند و از خدای متعال توفیقات روزافزون برای زائرین و مجاورین حرم ابی‌عبدالله (ع) و ملتمسین دعا طلب نمودند.

بازدید: 692