بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و حبیبنا أبی‌القاسم المصطفی محمد و علی أهل بیته الائمه الهداة المهدیین لاسیما بقیة الله المنتظَر حجة ابن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف
در سومین جلسه از جلسات چهارده معصوم قرار داریم، خدا بر علو درجات فقید سعید مرحوم حاج ابراهیم یقطین و منسوبین درگذشته‌ی ایشان بیفزاید.
جلسه امروز بنام نامی معصوم سوم حضرت زهرای مرضیه است و پای سفره‌ی بزرگ بانوی نظام خلقت هستیم. جمله‌ای را از فرمایشات حضرت زهرای مرضیه که مرحوم علامه مجلسی در کتاب شریف بحار نقل می‌کند، حضرت زهرا می‌فرماید «من أصعد الی الله خالص عبادته أهبط الله الیه افضل مصلحته»[1] کسی که خالص‌ترین کارهای خود را برای خدا انجام می‌دهد و به سوی او حواله می‌کند و می‌فرستد خداوند بهترین مصلحت‌ها را برای او ارسال می‌کند و او را شامل بهترین مصلحت‌های خود قرار می‌دهد. خب از این کلام نورانی استفاده می‌شود که ما مردم اگر بخواهیم نتیجه‌ی کارهای خوبِ خودمان را به شایستگی دریافت کنیم، شرط لازمش این است که کار باید اخلاص داشته باشد، و این اخلاص سبب می‌شود که کار به نتیجه و ثمر می‌رسد. من اخلاص را خدمت عزیزان یک اشاره‌ای کنم، مرحوم شیخ بهائی اعلی الله مقامه می‌فرماید «الاخلاص تنزیه العمل أن لایکون لغیر الله فیه نصیب» اخلاص یعنی کارها آنقدر پاک و تسویه شده است که غیر از خدا کسی در آن سهمی ندارد، چه بسا ما کارهایی که عمدتا انجام می‌دهیم مردم هم بهرمند از کارهای ما هستند، اما هدف ما رضای خدا باشد، هدف خشنودی فقط مردم نباشد، رضایت الهی باشد، حالا در کنار رضایت خدا اگر مردم هم راضی بودند چه بهتر، اگر مردم راضی نبودند، ما رضایت الهی برایمان حرف اول است. پس اخلاص یعنی کاری که صد در صد برای اوست، حالا کاری که برای خداست قطعا خوبان هم آن را می‌پسندند و تعریف می‌کنند، ولی نگاه ما در انجام کار و هدف ما در انجام کار تعریف مردم نیست، رضایت اوست. آقا امیرالمومنین در سخنی هم می‌فرماید «و بالاخلاص یکون الخلاص» شما اگر در زندگی دنیایی‌تان می‌خواهید موق باشید و از وسوسه‌های شیطانی نجات پیدا کنید و در دام شیطان نیفتید اخلاص را در نظر بگیرید، اخلاص یعنی در هر کاری ببینید خدا راضی است یا نیست. من سخنی را می‌خواهم بگویم، آیا این گفتار من را خدا تایید می‌کند، در مجلسی می‌خواهم شرکت کنم، خدا از حضور من در این مجلس راضی است؟ خریدی، فروشی، انفاقی، امساکی، همه‌ی کارهای ما رنگ الهی به خودش بگیرد، این اخلاص اگر آمد قطعا موفقیت هست، قطعیت پاداش هست. زیر هر یار ب تو لبیک ماست. خدا در قرآن می‌فرماید ما ذرة المثقال‌ها را زیر پا بی‌پاسخ نمی‌گذاریم «فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ»[2] خواهید دید آثارش را، ذره‌ای از مثقال یا چیز بسیار ناچیزی را خدا می‌فرماید اگر انجام دادید نشانتان می‌دهیم. اینکه بعضی‌ها گلایه می‌کنند ما کار خیر کردیم نتیجه ندیدیم، انفاق کردیم نتیجه ندیدیم، این برمی‌گردد به خود ما، اینکاری که ما کردیم برای خدا کردیم یا برای سروصدا، یا برای تعریف، یا برای خوشامد دیگران اینکار را کردیم! قطعا اگر کار برای خدا باشد، همانگونه که حضرت زهرای مرضیه می‌فرماید «أهبط الله علیه أفضل مصلحته»[3] خدا به شایسته‌ترین وجه بهترین پاداش‌ها را به کسانی که برای خدا کار کردند عنایت می‌کند. در هر جهتی، ما اگر برای خدا سخن گفتیم برای خدا انفاق کردیم برای خدا محبتی کردیم عبادتی کردیم، بهترین پاداش را خداوند شامل حال ما قرار خواهد داد و انشاءالله که در این فرصت‌های باقیمانده‌ی زندگانی با در نظر گرفتن اخلاص و رضایت الهی در همه‌ی شئونات زندگی بتوانیم از مواهب فراوان الهی هم بهرمند باشیم.
توفیقات همه‌ی عزیزان را از خداوند مهربان خواستارم.
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
[1] بحارالانوار ج67 ص249
[2] زلزلة آیه6
[3] الکافی ج2 ص468
